《玄仙传奇》世界观

世界观介绍

历史来源

由于一千六百七十九万八千年前的洪荒界天地产生的一次变动，使远在洪荒界之外的绝界魔主感应到了洪荒界的存在，贪婪并极为强大存在的魔主向洪荒界发动进攻，洪荒之神羲和奋力反击绝界魔主，无奈魔主异常强大，危急关头，羲和大神自爆兵器天玄剑，强行催动万象无极神功，与魔主同化于无尽虚空，两人一同封印与大陆中。

而天玄剑分裂为四把神器陨落大地，其中长天弓使大陆浮空形成长天界，九幽斧使大陆下降形成九幽界，冰荒杖坠入海洋使海面瞬间冻结形成冰荒界，而玄黄仙剑坠向大陆稳定世界使大陆植被异常繁茂形成玄黄界。

相传如将四柄神器合而唯一封印将被打开，洪荒世界将再一次陷入生灵涂炭之境。而如今封印有所松动，天魔肉体化为噬魂珠散落世界，寻找合适的宿主妄图放出天魔。

故事介绍

一场变故，引发了四洲魔变，上古天魔肉体幻化成噬魂珠重现大陆。宁静祥和的福溪村突然遭到妖魔的入侵，为报血海深仇誓死与天魔对抗到底！经历门派中神秘人传授技艺，十八骨门关所引发出的惊天力量，冰魄洞，火云窟中甘愿为骑的上古神兽之子，一路并肩战斗同生共死的小师妹，妖娆妩媚的小狐仙，多情风趣的女剑客，每个伙伴都有各自荡气回肠的史诗任务，错综复杂的身世之谜，上古火神与水神之争引发的轮回变动，古老的意志竟使烛龙岭崩塌，九幽中的十重阎罗殿，长天之上的俊美男女竟然是毒蝎心肠，当集齐四把洪荒神兵合一，当所有传说中的迷雾渐渐散开，当所有故事的线索重新汇集，玄仙传奇的旅途现在为你而开启。

世界环境

地貌人文

1. 长天：如今上古大陆上界被称为长天界，被人间界理解为天命选中的人通过修炼可以到达的仙境，天界被长天弓分化为阴阳两处，一遍阳面阳光雨露充足，鸟语花香，一面阴面月芒星光如幻，烟波浩瀚。一面多被日照，一面多被月照。

2. 九幽：九幽与长天威名远扬不同的是，仇恨天界的九幽在天界的下方的炼狱深渊中，死一般的寂静。人死后灵魂如有罪恶之印，不得入转生池，会被招魂幡（九幽斧所化）招入九幽，幻做恶鬼受永世之苦尝无尽哀号。受绝界魔主魔气所染之类会聚与此，也常有飞出本领高强的妖背前去危害人间。

3. 玄黄：玄黄剑的坠落镇压了本要四分五裂的世界并使这里植被繁茂，长满了奇花异草。其生活在环境优美，水草丰富的人间界中的人类，并不知道大陆封印着什么，只是单纯的生活着，偶尔有看破天地智慧之人被两大门派招收为弟子，踏上修仙寻道之路。人间界被成为玄黄界，自上古以来就存在的地方。

4. 冰荒：急速坠落的伴随强烈寒气的神器冰荒杖，将平静的海面激起了一个巨大的漩涡，并转瞬间将海面冻上，形成了奇异美丽的冰荒世界。严酷的气候加上远离玄黄大陆这里人迹罕至而妖精和怪兽却将这里视为修炼成仙的世外桃源。

生态体系

洪荒之初世界上只有人类和野兽两种生物体系，两者之间互相促进互相发展着。

一、神魔大战后由于具有灵性的神器改变了世界的样貌，也同时影响了原本在世界上的生物。人类经过一番修炼可以成仙，死后灵性不灭化为鬼魂。野兽经过修炼变成了妖怪，一些受到灵气程度不同的野兽变成了怪物，甚至是能力强大的灵兽。

二、噬魂珠流落人间后受到天魔魔性的巨大影响一些生物开始变异。意志不纯的人类被摸控制有的变成了傀儡，野性澎湃的变成了人魔。一些生前有所怨恨的鬼魂借助噬魂珠的力量形成了令人生畏的魔鬼。修炼不精的妖受到蛊惑后变成了嗜血成性的妖魔。单纯的野兽和本无害的一些植被都变的奇异异常充满攻击性。

三、人：生活在玄黄大陆的原住民，历史悠久。经过时间长河的洗礼和智慧的结晶人类社会出现了多种多样的职业，大到人王地主小到泥瓦木匠，多姿多彩。历史的沉积中人类性格也有了充足的发展，或善或恶或冷峻或热情。由于性格的多样行人类的的信仰也是丰富多彩，是一个多信仰的种群。这样的环境中人类的阵营也是不稳定的，大致属于混乱善良。

四、野兽：玄黄大陆上的最大族群，历史已经不可考量。有说人类也是从野兽发展而来，但由于时间过长依然不可推测。野兽只是一个统称，范指人类以外玄黄仙剑坠落前生活在玄黄的生物。这个族群的多样性足以让人类暗而羞涩。

上到穹顶下到深海无处不见他们的踪影。碍于智力和天性的发展，野兽在历史舞台中永远只是配角中的配角。但这种与世无争完全遵守食物链的原始生存方式，又是大多数人类所向往的。智力有限，社会组成并未进化到信阳阶段。阵营更是无从谈起，为填饱肚子他们不介意与任何人为敌。

五、妖：坠落的神器的灵性影响了一部分野兽，他们是野兽中智力略高的一部分。经过长年的修炼计划，这部分野兽开始有了人形（也许野兽的意识中向往人类的生活）。修炼的时间越长就越是近似于人类。有些野兽碍于天资和灵性无论经过多久的修炼都不能完全的蜕变成人，他们半人半兽的摸样很是骇人。

为区别于人和野兽他们的种群有了新的名称：妖精。由于神器灵性的影响这些被称为妖精的种群多半具有法力。这个能力强大又具有原始野性的种群，本着他们天性的欲望，在历史中多半扮演着邪恶的角色，但其中也不乏善良之辈。妖的性格决定了他们的信仰也是多姿多彩的，上到某某神仙，下到某种物品。

他们好像刻意的在模仿人类，有些智力低下的妖也要给自己找个信仰，有时就出现了信奉夜壶的可笑的妖。但是妖类在信仰上有一点绝对区别与人类的是，当他们受到威胁或欲望膨胀到一定程度时任何的信仰都不能影响他们原始的野性，他们会本着自己身体的绝对需求行为做事。先天的野性加上虚无缥缈的信仰妖的阵营是绝对的混乱邪恶。

六、 怪:神器坠落时强大的能量直接影响了一部分的人类和野兽，这种强大的能量使他们的形象和习性发生了突变，有的甚至获得了特殊的能力。比如我们都熟悉的龙类他们张着鹿角羊须，马脸虎口，蛇身鱼鳞，以及强而有力的鹰爪。无翼却能飞翔，无腮却能畅游海底。

由于他们的形象和能力实在是无法归类，所以取了一个人类口语的表示惊奇的词语来命名他们：怪。

不以貌取人这个词语绝不适用于怪这个种群他们无论性格好坏，阵营如何只要张的美丽就可以在传言中获得绝对的戏份。相反只要相貌丑陋可怕管你是九天洛神还是地府阎王一律的归为邪恶。怪由于是直接受到神器影响，他们大多数智力较高加之他们的形态不容于世，怪的性格大多数比较孤僻。

人间真正见过怪的人少之又少，大多数都是关于他们的多种多样的传说。阵营信仰：不可考证。

七、鬼：鬼实际上存在于世的时间并不比人类和野兽短，也可以说是同时存在的。人类和野兽死亡后由于精神不灭，以一种无色无形的形态继续在世界上存在着。

由于九域斧的坠落，鬼开始有了具体形态并在他们希望时能够被看到。他们多数保持着他们生前的摸样，也有的由于生前的欲望过剩扭曲他们生前的形象。比如生前比较贪吃的人类，在某种情况下被活活饿死，他们成为鬼以后的形象多数大腹便便，口大如盆。

鬼由于多数是由人类化成他们并没有想象中的混乱，他们还是本着自己生前的信仰和欲望绝对遵循着阶级，大鬼管理小鬼，小鬼管理新鬼，生活着。

八、仙：仙这个名字从古既有，当时并不代表什么绝对的意义，从字面上看可以很明了的发现，无非就是特指生活在山中的人而已。但到了神器时代以后，人开始能够通过灵性感悟天地，洞察四方。由于这种感悟的方式需要绝对的安静和透彻的感悟天地自然，这些人开始奔向四面八方的大山运用自己的理解和认识修炼属于自己的道。

由于这种行为和仙人近似所以他们也称自己为仙。仙人多数信仰比较唯一，他们各成体系信奉他们认为正确的事物。没有信仰或者不如流派的修仙者被称为散仙。仙的认识和形态多数是一种感悟天地的形式，大彻大悟被他们视为最高标准，所以他们的阵营多数是善良的，无所求无所欲自然了然一身，祥和安定。但对于和他们的信仰完全抵触的魔他们绝不会手下留情。现今世界中的两大教派太乙和通天，由于信仰不同随同为正道但也绝不同流。

九、神：万物的起源，世界的核心所在。相传世界上唯一一个能够被称为神的人为了天下苍生与天魔一同封印与世界的大路上。

十、魔：异界的生命体，本性贪婪邪恶。以用其强大的魔力吞灭了无数的世界当其来到上古世界后与大神鏖战七七四十九天终被大神舍身封印于大陆。其肉体终年不灭幻化成极恶的噬魂珠散落人间试图寻找贪婪和有魔性之物附体妄图终有一天打开封印释放天魔。

十一、人魔:被噬魂珠影响的意志不坚的人类被称为人魔。这些人大看上去与普通人类没有太多区别，但是如果仔细观察会发现。这些人魔多数天灵鼓起，背后生鳞。最初被噬魂珠影响时人类会获得一些异能，人类靠着这些异能来满足自己可怕的欲望，但是随着欲望一点点的被满足更大的欲望随之而生，噬魂珠的影响也会一步步加深最终丧失人性，化为人魔。人魔是绝对的邪恶存在他们只听命与噬魂珠的指令，也就是天魔的指令。本着欲望贪婪杀戮。

十二、妖魔：被噬魂珠影响的妖，状况近似于人魔。

十三、魔鬼：被噬魂珠影响的鬼，状况近似于人魔。

十四、狂兽：被噬魂珠影响的野兽，状况近似于人魔。

地域分布

玄黄：人类60%，妖10%，妖魔20%，魔鬼10%

九域：鬼魂20%，魔鬼60%，人类1%，其他19%

冰荒：妖10%，妖魔30%，人5%，怪50%，野兽5%

长天：魔80%，仙20%

阵营

怪物阵营：

秦阳军：从属于秦阳的军队，效力于秦阳王。

义军：民间自发组成的抵抗昏君的组织

妖魔：受到噬魂珠影响的妖

魔鬼：受到噬魂珠影响的怪

人魔：受到噬魂珠影响的人

妖怪：由神器印象的野兽

鬼：由神器影响的鬼

仙：由神器影响的人

兽：大陆原生物种